江苏，长江与运河交织的沃土，千年文脉在此生根。从汉画像石上的孝道图，到明清园林中的治家楹联；从颜之推“修身齐家”的箴言，到周恩来“十条家规”的垂范，江苏大地上的治家文化始终与国运紧密相连，从古籍、古迹到名人故居、家风传承中，“家国一体”的文化基因绵延至今。

“幼而学者，如日出之光”，南北朝时期，颜之推在战乱中写下《颜氏家训》，将“勤俭修身”与“家业兴衰”相系，奠定了其“中国家训之祖”的地位，其提倡勤俭、重教、修身的家训理念，对江南士族家风影响深远。

在昆山，髫龄孩童皆知朱柏庐的《治家格言》，“一粥一饭，当思来之不易”的朴素道理，让500余字的文本成为民间治家圭臬。而南通博物苑珍藏的《张謇家书》，则书写着近代实业家的家国抱负。“实业救国”四字力透纸背，他为了培养儿子张孝若，提出“不可骛无实之名，不可不求可立名之学”的求学之道，进一步提出“努力学问，厚养志气，以待为国雪耻……”的目标，将个人命运与国家振兴深度绑定。

无锡钱氏家族的《钱氏家训》是“家国同构”的文本样本。“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”，钱伟长、钱钟书等后人以科学报国、以文学载道，印证了家训中“国家篇”的前瞻性。这些古籍不仅是家族的精神坐标，更在历史长河中汇聚成江苏人“修身、齐家、治国”的文化自觉。

遍地古迹的江苏，治家格言随处可见。走进南京甘熙故居“九十九间半”，厅堂悬挂的“友恭”二字，道出甘氏家族“兄友弟恭”的数百年坚守。这座江南最大的清代民宅内，常设展之一“金陵名宅 书礼传家——甘熙宅第历史文化展”，用婚书、课卷、族谱，还原了南京世家“重教守礼”的生活图景。而苏州沧浪亭的碑刻上，北宋苏舜钦“清廉守正”的家风，与园林的曲水回廊一同流淌至今。

在无锡惠山古镇，百余座祠堂构成了独特的家风博物馆。陆宣公祠楹联“忠厚传家久，诗书继世长”，与杨藕芳祠“实业兴邦”的训示交相辉映，诉说着士族与商贾不同的治家逻辑。泰州安定书院遗址中，北宋胡瑗“明体达用”的教法碑记，则将“修身、齐家、治国”的理想镌刻进青石。

文物亦在无声言说“家国从来一体”的情怀。镇江焦山碑林的《澄鉴堂石刻》，南通范氏诗文世家的历代手稿……这些文物将抽象的家风化为具象的图景。尤其南通范氏家规“诗书继世，淡泊守志”，让一个家族跨越明清两代，走出范当世、范曾等文人，印证了“文化传家”的永恒力量。

在淮安周恩来故居，“周恩来家风图片展”是故居的基本陈列，“在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己”等“十条家规”已成为红色家风家训的鲜活注脚。

治家文化在江苏的商界同样备受关注。扬州个园黄至筠以“传家无别法非耕即读，裕后有良图惟俭与勤”楹联，道出盐商家族“商儒并重”的智慧；苏州洞庭商帮《翁氏宗谱》中“诚信为本，贾而好儒”的祖训，至今影响着长三角地区。

从颜之推到周恩来，从悬于家庙的祖训到大数据时代的家风课堂，江苏治家文化始终贯穿着一条主线：以家为基，以国为脉。传统文化的浸润、地域家族的特色、古今精神的贯通，让“家国一体”不再是抽象的理念，而是刻在园林楹联上的箴言、藏在古籍字句中的期许与活在寻常百姓家的日常。当新时代的江苏人继续书写家风故事时，他们传承的不仅是家族的记忆，更是一个民族生生不息的文化基因。

新华日报·交汇点记者 徐宁