据媒体报道，近日，江苏泰兴法院审结了一起侵犯名誉权案，起因是同一动漫作品中不同角色的粉丝团体，将虚拟角色的喜恶转嫁到现实生活中来，并升级为侵权行为。

近年来，各种饭圈乱象屡屡成为社会关注的焦点。究其根源，在于这种青年饭圈文化中的粉丝情感发生了异化，不断挑战伦理道德底线甚至触碰法律红线。

饭圈作为一种情感共同体，情感是支配粉丝行动的根本动力。根据美国学者梅斯特罗维奇提出的“后情感社会”理论，人类情感在消费社会中已经成为一种被理性设计的类情感，一种背离了人类本真性、具有虚假性和被操控性的情感替代品，情感成为了一种新的权力和作用形式。虽然粉丝对偶像的喜爱不乏个人的真实情感需要和自我投射，但这种情感更多的是现代偶像产业、媒介技术以及饭圈组织合力下催生的新情感类型，在资本理性的操控、包装和算计下，已经发生了异化，其表现为粉丝对偶像的情感具有过度的排他性、无原则性以及较强的控制欲和侵犯性。

正因如此，我们不难理解，为什么有的粉丝面对他人对偶像的不认同或贬低会感到愤怒，采取言语攻击、谩骂、举报等过激行为；为什么有的粉丝为了支持自己的偶像而去操控评论、造假数据、氪金消费，即使偶像失范，也一味为其辩护和洗白；为什么有的粉丝去千方百计获取偶像行踪、侵犯偶像隐私、干预个人生活……饭圈情感的异化，使得不少粉丝失去了最基本的美丑、是非的判断力。

值得注意的是，伴随饭圈文化的泛化，其情感异化和行为失范现象也会被不断扩散，容易引发更为负面的社会影响。

如何加强饭圈文化的情感治理，使其符合社会伦理道德和法律规范，既是一个紧迫的现实问题，也是一个逐步规范化的过程。这需要多方协同发力。比如，相关职能部门应当提高监管力，“堵”和“疏”结合、因势利导，探索出粉丝与偶像良性互动的长效引导机制；互联网平台应当压实主体责任，切实履行监看责任和管理责任，并加强自我约束，不提供滋生不良倾向的土壤；主流媒体也要加强舆论引导，积极建构包容、尊重、理性的舆论环境，帮助粉丝树立正确的人生观、价值观。

此外，作为教育主体的学校和家庭也应当更好地肩负起教育引导和监管的责任。《2020年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，初中生网民在网上进行粉丝应援活动的比例达到11%，高中生网民达10.3%，即使小学生网民也有5.6%。青少年尤其是中小学生对于流行文化与社交网络文化中的不良信息和行为尚不具备足够的辨识能力和免疫力，容易“三观跟着五官走”，陷入对偶像的偏执中。这就需要学校和家庭切实帮助青少年树立正确的道德伦理观念和追星观念，并不断提升媒介素养。（张培）