原诗

【清】叶燮 撰

孙之梅 周芳 注释

凤凰出版社

2020 年 12 月

内 容 简 介

叶燮在吴中讲学时，吴中论诗的人多以宋代诗人范成大和陆游为宗法对象，但又只学得范陆二人的皮毛。清初诗坛，延续着明中期的宗唐、复古之风，模拟的风气相当浓厚。

出于对诗坛风气的不满，叶燮创作了《原诗》，对诗歌的源流正变盛衰等问题进行阐述，力图建立一个易明可学的诗歌理论体系，以此促进诗风的转变。

来看看叶燮的部分观点：

《诗经》是中国古诗的源头，汉、魏、六朝、唐、宋、元、明等历代诗歌都是支流。

他否定了时代盛衰影响诗歌盛衰的观念，将 " 时运 " 与 " 诗运 " 相分离。

诗歌批评要做到人品和诗品相结合，" 古人之诗，必有古人之品量。其诗百代者，品量亦百代。" 人的品量决定诗品，诗品高下取决于人品。

他特别推崇杜甫、韩愈、苏轼。他认为，" 杜甫之诗，独冠今古。" 只有韩愈、苏轼的才力能与杜甫抗衡，鼎立为三。

不过，他也有一些观点，显然不符合历史事实，甚至偏激、有失公允。比如：

在评价历代诗评家时，对锺嵘、刘勰评价过低。对严羽、高棅、刘辰翁更是严厉指责，认为这三人应对诗道的衰微负责。

在评论六朝诗歌时，过分推崇谢灵运而贬低曹植。

显然，《原诗》是存在局限的，但这并不影响《原诗》的理论高度，它仍不失为一部优秀的诗学著作。有人认为，《原诗》是中国古代文学批评史上继《文心雕龙》之后最优秀的诗论著作。

《原诗》的基本精神，被叶燮的弟子沈德潜和薛雪继承。沈德潜的《说诗晬语》和薛雪的《一瓢诗话》中，很多内容是叶燮诗论的再现和延续，近代批评家刘熙载的《艺概》也对《原诗》有所吸收。

作者简介

叶燮（1627 — 1703），字星期，号己畦。晚年寓居吴江横山，被称为 " 横山先生 "。

叶燮生于书香世家。父亲叶绍袁是明天启年间进士，曾任工部虞衡司主事，后来因难忍官场污浊，以母老为由告归，明清易代之后落发为僧，隐居不出。母亲沈宜修是女诗人，著有《鹂吹集》等作品。叶燮兄弟姐妹共十三人，都擅长吟咏。

叶燮康熙五年中举，康熙九年中进士，五年之后选扬州府宝应县知县。他上任之际，正值三藩之乱，而宝应是南北要冲之地，军事供应应接不暇，又加上大运河泛滥，水灾侵袭，民不聊生。叶燮一方面要应付差事，一方面要疏解民困，左支右绌。他极力经营，但最终因性情伉直，不谄事上官，不到两年就上官以贪污参劾而罢官。

叶燮罢官后，遍览四方山水，足迹至泰山、嵩山、黄山、天台山、雁荡山等名山。寓居吴县横山后，设馆讲学。著名的诗论家沈德潜、薛雪都是他的学生。76 岁时，叶燮携带三个月的干粮，前往会稽、五泄游览，尽兴后才回家，回来之后就生病了，第二年辞世。

现代快报 + 记者 刘静妍 整理自江苏文库 · 精华编之《原诗》前言

（编辑 吴嫣然）