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每周一星——周卫东




专刊题额:言恭达



每周一星——周卫东



大周石桥(周卫东):1969年出生于山东菏泽,原名周卫东,号省轩,哑斋。师从天津美院副院长张蒲生教授。

中国美术家协会会员

中国书法家协会会员

济南市历下区美协副主席

大周石桥胡杨艺术馆馆长

山东建筑大学艺术学院校外硕士研究生导师

山东交通学院艺术与设计学院客座教授

山东青年政治学院客座教授

菏泽三合美术馆馆长











意将墨笔写芳华  誓为君子留风神

——浅谈“四君子”画与创作

■ 大周石桥


中国绘画具有悠久的历史,无论是人物、山水、花鸟均以其优秀的传统和独特的风格著称于世。秦汉之前,我国各种工艺品上已出现丰富多彩的花卉纹样,到了五代,花鸟开始脱离作为人物画点缀和配景的地位,成为中国绘画的独立画科。由于文人强调笔墨抒情,借画言志,在挥洒自如中,梅兰竹菊也渐完善。

相传墨竹从汉未吴壮缪开始,不过据唐代画竹记载,有晚唐张立的墨竹和王维的墨竹,当时的画竹有墨写和双勾着色两类。梅花创于北宋未年的释仲仁(华光长老)。仲仁用淡墨点梅,此后杨补之(逃禅老人)创造了圆圈梅花的表现技法。墨兰创于宋末赵孟坚、郑思肖。菊花在北宋以前,已为画家的常用题材,以水墨画菊,元代较为突出。这一传统题材是坚贞高洁的象征,素受历代画家的喜爱,成为文人画不可缺少的表现对象,在中国绘画史上占有重要位置。

梅属乔木,以寒香著名;兰本野花,后经人工培养,生态略变,以幽芳见称;竹有清风高节之神;菊为草本,经霜不凋,有凌霜之志。梅兰竹菊历代均有描绘,明代黄凤池《梅兰竹菊四谱》小引中云:“文房清供,独梅兰竹菊四君,他无所取……”陈继儒称“四君”,此后,梅兰竹菊被称为“四君子”。清代王概等《芥子园画传》刊行,亦入梅兰竹菊四谱。

历代画家以画“四君子”著称者甚多,时至今天,我们有些专业作者似乎放松了对“四君子”画的创作,大型美展中这类作品也相应少了些。据分析,原因如下:一、部分作者力求创新,认为“四君子”题材过于陈旧,千百年来亘古不变,表现手法上不外乎点、勾、染等传统技法,过于简单,导致部分作者对其失去兴趣;二、“四君子”画风经历代画家变革,加上《芥子园画传》及近代画谱的整理,这此作品表现形式已经模式化、口诀化、通俗化,有些作者认为“四君子”作品穷途末路,跟不上时代节拍,不能与时俱进;三、现在大型美展中入选花鸟画的比例较少,特别是“四君子”颗材更是凤毛麟角,大多作者把目光投向有创意、构图新、易表现的新题材上,好象这样能创造更多的入选机会;四、在经济大潮的冲击下,对“四君子”画有擅长的部分画家,为迎合画商及买家的需求,多以媚俗艳丽的花鸟作品代替了雅逸淳古的“四君子”题材。梅兰竹菊虽作为国画入门锻炼笔墨的基本题材,广大作者均有不同程度的练习,但它那独特的艺术感染力使我不断地投入“四君子”画的创作。怀素《自叙》引许御史评他的草书云:“志在新奇无定则……”此句对于绘画创作很有启发,“四君子”题材虽简单,而画面却有较深的意境,具备借物抒情的写意性,加上题诗、盖印,形象会逐渐完美,因为“四君子”在我国人民心中有根深蒂固的艺术形象,“四君子”也喻意着中华民族五千年来的高尚美德。我通过准备素材,加深对“四君子”的理解与体会,而不断地产生“胸中勃勃遂有画意”的创作兴趣与激情。随后即构思出四幅形式感较强的作品。清方薰云:“作画首先立意”,这几幅作品略带装饰效果,打破空间限制,疏密有序,虚实兼顾,造型变形夸张,点缀印章数枚,配合构图,其实老题材用新画法,一样有清新之感。作为一名画家不能被工具、技法、题材所左右,应立足传统,展望未来,最终会“万蕊千花自成一家”。兰竹画家郑板桥曾说:“不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘困而已。”后来我以画百梅、百兰、百竹、百菊自娱自乐,乐此不疲,其实兰花已经画了两千多幅,只有平时的积累,才有今天的成就。

“四君子”画只是我国花鸟画的一部分,如将其境界升华,不断创作,会使这君子之风,再度走向成熟与辉煌,愿诸多作者写出各具特色的“四君子图”。

2022年11月3日修改于三合美术馆


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