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【网络中国节·春节】年俗日记⑮:正月初五 “破五” “送穷”


  讲述人:王杰,中共中央党校哲学部教授

  正月初五是春节习俗中一个重要节日。宋代苏轼有“泛泛东风被破五”的诗句。在明代,有一部著名的随笔札记《五杂俎》就说:“闽中俗不除粪土,至初五日,辇至野地,取石而返,云‘得宝’”。在中国大多数地区,正月初五有“破五”、“送穷”、“接财神”的习俗。


【网络中国节·春节】年俗日记⑮:正月初五 “破五” “送穷”


  破五

  民间习俗,过了腊八就是年,一方面要作物质上的准备,一方面要把各种禁忌告知孩子:不能说诳话、说谎话;不小心打碎了碗盘杯盏,要说“碎碎(岁岁)平安”;不能骂人、打人,否则会给被打骂者带来一年的晦气和厄运;不能用生米煮饭、生面搅面汤,否则土地会变成疙疤(ɡē bā)地,影响一年的收成;不能朝外扫地、倒水,否则会扫走、倒掉一年的财气;不能催人起床、做事,否则会让对方感到一年都被人催着逼着。这些禁忌会一直持续到正月初五。

  正月初五一到,全家会进行大扫除,原先所有的禁忌都会被破除,所以正月初五也叫作“破五”。“破五”一到,禁忌解除,意味着春节活动的第一阶段基本结束。因为破除禁忌的日子特殊,所以要有仪式,于是在中国的大江南北不同区域,人们根据自己的愿望和需要形成了不同的风俗习惯,比如“送穷”、“接财神”。

  (二)送穷

  传统文化中,笤帚、扫帚是打扫卫生的工具,因与不洁的东西为伍,所以也是不洁的。天象学中把彗星称为“扫帚星”,它一旦出现就预示着要有灾祸降临人间,于是民间就把不能给人带来好运的人或东西称为“扫帚星”。民间传说大年初一是扫帚的生日,所以大年初一忌讳动扫帚,否则会招来“扫帚星”,扫破财运、招来晦气。

  后来人们把大年初一的忌讳推而广之,于是整个春节期间家家户户都不能动用扫帚。烧煤渣、灶火垃圾等,都要积撰起来,如果扫地,只能从外向内扫,寓意是“招财入门”,如果向外扫就是“扫财出门”了。扫在一起的垃圾不能随手倒掉,只能集中存放,因为民间认为春节期间的东西如垃圾、废水都是沾了福气、财气和喜气的,扔掉了垃圾、倒掉了废水就是扔掉了福气、财气和喜气,是不祥的,可能招致一年的霉运。

  但积聚的时间久了自然影响人们的日常生活,于是一直要到“初五”的时候,才可以把这些垃圾扫地出门,因为过了初五,这些积聚起来的垃圾就由福气、财气就变成了“穷土”,必须清理并马上送走,所以破五也叫“送穷土”,简称“送穷”。


【网络中国节·春节】年俗日记⑮:正月初五 “破五” “送穷”


  有的地方还一边向外扫地一边燃放爆竹,意味着将一年不吉利、不如意的东西都驱逐出去,让它们远离自己的家。

  在我国,“破五”因地域的差异,呈现出不同的表现形式。有些地区“破五”“送穷土”,送的是“五穷”,即赶走“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”和“交穷”,“破”的“五”是指这五个穷鬼,称为“送五穷”。民间认为,五个恶鬼会随着春节下界的神仙来到民间,躲藏在家中僻静的角落里伺机捣乱、祸害人,所以每年“破五”大扫除时,乘机把它们清理出来,与积聚在家中的垃圾一同扔掉,然后燃放爆竹吓跑它们。

  有的地方“送穷土”送出的是“穷媳妇”“穷子”。陕西民间正月初五以纸扎妇人,称为“五穷妇”“五穷娘”,纸扎的妇人身背纸袋,人们把从初一就积聚的垃圾连同屋内的秽土、杂物装入妇人所背的纸袋中,送到大门外宽阔的地方,或者用爆竹炸掉,或者用火来焚烧,称为“送穷媳妇门”,又称“送穷土”。

  传说姜子牙封神时封其老婆为“穷神”,并令其“见破而归”。民间为了防止“穷神”趁春节期间进门,就在门上挂红笺以吓阻,迫使“穷神”早回天庭以免祸害人间。“破五”当日,家中主妇把门上的挂笺摘下来扔出去或烧掉,叫作“送穷神”。中原地区祭送的穷鬼称“穷子”。 “穷子”是人人害怕的穷鬼,为了不招惹他,中原民间春节期间不扫地,垃圾聚集到正月初五送给他,以顺利地让他离开自己的家门,称为“送穷子”。明清以后,“穷鬼”被尊称为“穷神”。


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