“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”。当汉高祖刘邦吟咏出这首响彻两千多年的帝王之歌，让我们后世无不对「汉王朝」，产生了无比的骄傲与敬仰。

当一座交织着历史过往的帝王之泉，当一个人杰地灵的名人之地，当一处传承骄傲的艺术之源，他们的相遇，必将为汉王开启一个让人瞩目的宏图诗篇。

当时光拨回公元前205年，刘邦被封汉王后，趁西楚空虚，进攻其国都彭城，霸王项羽闻讯，率3万精兵回防。

刘邦于是率领众将士退至汉王丁塘山下，人困马乏，数日不得滴水，军士饥渴难忍，刘邦走投无路，百感交集，猛地将宝剑往地上一搠，仰天长叹“天亡我也！”

没想到，当他拔出宝剑时，随剑瞬间涌出泉水，旁边焦躁不安的战马看到，也用马蹄扒出泉水。后来，人们就用“拔剑泉”和“马扒泉”两个名字来纪念这段故事。同时，在泉水边建“汉王庙”，汉王由此得名。

在这样一片天赋的山水胜境中，汉王以一代帝业而得名，更以无数关于历史的传奇，为徐州这座帝王之都绘就了骄傲的“帝王列传”。

汉王镇除了刘邦的故事，还有很多历史传说。比如下辖的“纪庄村”，相传就是西汉名将纪信的故里。刘邦为报答纪信的救命之恩，下令全国各县建城隍庙来纪念纪信，纪信也被称为“城隍老爷”。

而且，在古代，汉王镇区域就是一个著名的景点，很多名人来造访过。比如大家很熟悉的宋代大文学家苏轼、苏辙；明朝徐州知州杨节仲、宋诚，诗人杨巩、吴蔼等人。现在，来到汉王镇，“拔剑泉”和“马扒泉”也是不可不去的景点。

其中，徐州知府苏东坡曾为拔剑泉开辟水道，使泉水向北流入云龙湖，形成现在的玉带河。《重修云龙湖碑记》载：“云龙湖向以石狗湖之名，上承玉带河，溯源拔剑泉，下与奎河相通，雅称苏伯湖，以缅东坡治水之功也。”

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。正如王勃在诗歌中所抒发的人杰赞歌，“杰出人物在那里出生或他曾到过那里，所以那里就成了名胜之地。”而汉王，无疑正是这样一个地方。

汉王作为一个文明了2200多年的历史悠久之地，文化艺术同样源远流长。

这里的石刻艺术，从汉朝时期就很普遍，是当时各种贵族建筑、石刻的主要产地，可以说这里有着一部中国的雕刻史。据《徐州史志》资料记载，从汉王东沿村发掘出土大量的汉画像石，经考证，早在2000多年前汉王的石刻就已经很家喻户晓。

△图片来源于《汉王新声》宣传片

又例如，既融入了北方豪放，又揉合了南方细腻的汉王剪纸，更是我国第一批国家级非物质文化遗产,作为一种工艺美术形式，是徐州汉画艺术的传承与发展。

△图片来源于《汉王新声》宣传片

而曾经在2011年被评为江苏省非物质文化遗产的“徐氏北派少林拳”，更是所有汉王人的骄傲。“徐氏北派少林拳”源于清朝乾隆25年（1761），距今已有250多年的历史，是汉王文化的杰出代表之一。

△图片来源于《汉王新声》宣传片

可以说，汉王，是徐州文脉的渊源，也是徐州文化对话世界的舞台，这里所拥有的剪纸、石雕、少林拳等非物质文化遗产，并非一朝一夕之功，而是历经历史的沉浮之后，所焕发的文化新生。

有历史的地方，更有面向未来的胸襟；有文化的地方，更有伟大复兴的底蕴。作为愿意尊重汉王文化，传承汉王历史的金科，已砥砺前行20余载，这一次，我们集合金科“民生地产开发、科技产业投资运营、生活服务、文化旅游康养等相关多元化产业四位一体协同发展战略，为汉王文化焕新而来。

我们将以产业为驱动，以历史为依托，构建民族与传承的延续，当现代与传统交迭新生，我们用未来链接过去，用辉煌再造辉煌，这是对城市人文生态的尊重，也是对特色小镇更深层次的理解与实践。从流传两千载的汉王转运之泉，到名人辈出的历史之地，再到艺术风华不断绽放的城市骄傲，我们将以充分尊重一方文化为底层逻辑，以匠心精耕之情，为历史的汉王，骄傲的汉王，文化的汉王，带来金科战略级全龄怡乐小镇——汉王听泉小镇。项目以迭代级都市墅区，为焕新徐州人居范本而来。项目择址徐州后花园——汉王，以全球生态500佳山水胜境，让居所从繁华城心，重回生活内心。并依托农耕田园、汉文化商业街区，万方健康中心等丰盛生活配套，打造令全徐州人皆向往的都市小镇生活。

在这里，在汉王，半城山水，将伴随着千年的历史云烟，皆入梦一座听泉。